حوارنا مع من يخالفنا في العقيدة .. للشيخ صالح الفوزان
- الحمد لله ربالعالمين. والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد: فقد ظهرت في هذا العصر ظاهرة الحوار بين الطوائف المختلفة. والحوار في ذاته معالمخالف إذا كان القصد منه بيان الحق ورد الباطل فهو مطلوب ومشروع. قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَاوَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلايَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْافَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) فندعوهم إلى التوحيد وهو عبادة اللهوحده وترك عبادة ما سواه. ولا يكفي الاعتراف بالربوبية فقط ثم بعد بيان الحق تطلبالمباهلة من المخالف المصر على الباطل وهي الدعوة باللعنة عليه. قال تعالى (فَمَنْحَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُأَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَاوَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَىالْكَاذِبِينَ). وأما إن كان القصد في الحوار بيننا وبين من يخالفنا في العقيدةأننا نقبل شيئاً من باطله أو أن نتنازل عن شيء من الحق الذي نحن عليه فهذا باطللأنه مداهنة. قال تعالى (ودوا لو تدهن فيدهنون) وقال تعالى: (أبهذا الحديث أنتممدهنون) لكن لا مانع أن نتعامل مع المخالف في العقيدة بالعدل في حدود المصالحالدنيوية وأن نحسن إلى من لم يسيء إلينا منهم كما قال تعالى: (لا يَنْهَاكُمُاللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْمِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالْمُقْسِطِينَ) وقال تعالى ( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاتَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) وأن نفي للمعاهد بعهده والمستأمنبأمانه ونحترم دمه وماله كما نحترم دماء المسلمين وأموالهم. قال النبي صلى اللهعليه وسلم: (من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وأن ريحها ليوجد من مسيرة أربعينسنة) وهذا أمر متقرر في الشريعة الإسلامية لا ينكره إلا جاهل أو مكابر. وأردت بهذهالكلمة الرد على طائفتين من الناس. الطائفة الأولى التي تنكر التعامل مع المخالف فيالعقيدة مطلقاً والطائفة الثانية هي الطائفة المتميعة التي ترى أنه لا فارق بينأصحاب العقيدة الصحيحة وأصحاب العقيدة الباطلة وهي اعتبار: (الرأي الآخر) والواجبالحذر من هذه المبادئ الباطلة (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه) وهوالإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وسار عليه الصحابة والتابعون وأهلالسنة والجماعة من بعدهم. وليس المراد الإسلام المصطنع المخالف لما جاء به الرسول. ونقصد بمن يخالفنا في العقيدة كل من يريد غير الإسلام دينا سواء، كان من الكفار أوكان من الفرق الضالة المخالفة لعقيدة السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسانولا نرضى بغير القرآن والسنة بديلاً ولا بغير الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قدوةقال الله تعالى: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) لا نقبل التلفيق ولا التملق والنفاق. هذا ما أوردت بيانه (إن أريد الإصلاح ما استطعت). وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. عضوهيئة كبار العلماء
منقول من جريدة المدينة - ملحق الرسالة الجمعة 1425/9/
15
منقول
موضوع: حوارنا مع من يخالفنا في العقيدة .. 
الأحد يونيو 13, 2010 3:03 pm
