sokaty Admin
عدد الرسائل : 5121 تاريخ التسجيل : 06/04/2007
| موضوع: حياة عمر بن الخطاب عند ظهور الاسلام الى وفاتة الثلاثاء يونيو 29, 2010 9:53 pm | |
| الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ارجوا من الجميع عدم المشاركة الا بعد ان اقوم بكتابة القصة كلها حتى تكون مرتبة وسهلة قرائتها للجميع
اهديكم هذة السلسلة الرائعة من حياة الفاروق واول موضوع اكتبة فى هذا المنتدي الراقى المشجع للايمان لاننى ممن
يحب هذة القصة الاسلامية الجميلة ففيها تتكلم عن العدل والقوة والشجاعة.نسبه: هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد الغزى بن رباح بن كعب بن لؤي القرشي ، ويرجع نسبه إلى بني عدي ، اشتهروا بالشرف والمجد ، ويجتمع نسب عمر مع الرسول في الجد السابع ، ولقد كنّاه الرسول قبل الاسلام بأبا حفص وتعني شبل الاسد، لما رأى فيه من شدة الحق.
مـولـده ونشـأتـه: ولد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة سنة أي سنة (584م) نشأ عمر نشأة عالية في أرقى بيوت قريش،أحترف التجارة، وكان يذهب فيها إلى بلاد الشام، فاتسعت مداركه وتجارته بما شاهده من أحوال هذه البلاد، وما زال يحترف التجارة إلى أن تولى خلافة المسلمين .
منزلته قبل الإسلام:كان معروفاً بالشدة و الصلابة و الخشونة ، وجود الرأي ، ورجاحة العقل ، عقابة كان اشد من النار الحامي فاكتسب بذلك سمو المنزلة بين قومه. وصف عمر بن الخطاب :
كان بأن الطول ( طويل جدا ) أذا رأيته يمشى كأنه راكب... مفتول العضل.. ضخم الشارب ....أبيض مشرئب بحمره .... و حسن الوجه ... أصلع ...أذا مشى أسرع كأنما يدب الأرض ... أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس . اعلان اسلامة: كان عمر قبل إسلامه يعارض الدعوة الإسلامية معارضة شديدة في بادئ الأمر وكان لعمر بن الخطاب،وأبي جهل عمرو بن هشام مكانة مرموقة في قريش،لذالك كان يقول الرسول (ص) اللهم اعز الاسلام بأحد العمرين بعمر بن الخطاب وعمرو بن هشام (وهو ابى جهل)وكان يشهدها كل العرب حتى ان الرسول يعرف مكانتهما الشديدة لدى سيادة قريش . ظل الصراع الداخلى لعمر و رأى ان المسلمين فى أزدياد فقرر ان يقتل النبى صلى الله عليه و سلم فأخذ سيفه و مشى فى طرقات مكه متجه ألى مكان النبى شاهرا سيفه فقابله أحد الصحابه فقال ألى أين يا عمر فقال ألى محمد أقتله و أريح قريش منه فخاف الصحابى على النبى و خاف على نفسه من عمر فحاول أرجاع عمر فقال أتتركك بنى عبد المطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابى فقال أبدا ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب ألى محمد أنظر الى اختك و زوجها فقد أتبعوا دين محمد فغضب عمر غضبا شديدا و قال أقد فعلت؟! فرد الصحابى نعم ..فأنطلق وهو فى قمه غضبه و ذهب الصحابى مسرعا للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى انه فضل ان يضحى بفاطمه أخت عمر و زوجها السعيد بن زيد على ان يقتل رسول الله . وصل عمر لبيت أخته ويسمع صوت جميل يرتلة زوجها و دخل و أمسك سعيد واقل بلغنى انك قد صبئت و أتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت ان كان الحق فى غير دينه فدعه و سقط فوقه و ظل يضربه فى وجهه فجاءت فاطمه بنت الخطاب تدافع عن زوجها فلطمها لطمه فسال الدم من وجهها فقالت أريأت ان كان الحق فى غير دينك وعندما ضربها وقعت الصحيفة منها فكان عمر يكان ان يمسك الصحيفة ولكن اختة دفعتة قبل ان يلمسها وقالت انك نجس والقرءان لايمسة الا المطهرون ، فتطهر عمر ،وقال ناوليني الصحيفة،فبدأ يقرأ فكانت سوره طه " طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}......" فقال عمر لا يقول هذا الكلام الآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله دلونى على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت و قال له أنه موجود فى دار الارقم أبن أبى الأرقم ولا أراك اسلمت الا بدعوة رسو الله عندما قال: أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعا و طرق الباب فقال بلال: من ،فقال عمر فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به و أن كان غير ذلك فأنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبى دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف احد منهم فقال حمزة :ماذا يريد فأخذه النبى حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا أبن الخطاب فقال أشهد أن لاأله الآ الله و أن محمد رسول الله فكبر الرسول سمعتها الصحابة فكبرت الصحابة فسمعها كل من في مكة. (ارجو ان تكونوا استفدتم وراح نكمل ان شاء الله) ارجوكم يا اخوانى لا احد يقوم بالمشاركة الحين حتى تكون ميسرة وسهلة على كل من يقرأها...
| |
|
sokaty Admin
عدد الرسائل : 5121 تاريخ التسجيل : 06/04/2007
| موضوع: رد: حياة عمر بن الخطاب عند ظهور الاسلام الى وفاتة الثلاثاء يونيو 29, 2010 9:56 pm | |
| تكملة قصة عمرو بن الخطاب بعد اسلامة ارجو من جميع اصدقاء المنتدى الا يقوم بالمشاركة حتى يتيسر القراءة لدى المشاهد بعد اعلان عمر اسلامة بعداعلان عمر بن الخطاب اسلامة:فقال له عمرالسنا على الحق يا رسول الله فقال نعم يا عمر فقال اذا فلماذا لا نعلن اسلامنا فقال يا عمر مازال الاسلام ضعيفا (فاقسم عمر وقال)(فو الله لن ابقى على اسلام بدون ان اعلنة)بالطبع كان يتنظرة قريش ما ان سمعوا انة ذاهب الى الرسول لقتلة ولكن تفاجئوا عندما يعود لينا عطوفا فقام بإعلان اسلامة فقام مشركون قريش بالتجمع علية وبدأوا بضرب فية (هذا المقطع ليس مشهورا جيدا ولكنى سمعته فى احد القنوات التى تستحق المشاهدة)ويقولون (والله اعلم)انة اعلن اسلامة فى الشروق وظلوا يضربونة الى غروب الشمس فلولم يكن عمر رجلا قويا ما تحمل التوجع والالام . الهجرة إلى المدينة كان إسلام "الفاروق" عمر في ذي الحجة من السنة السادسة للدعوة، وهو ابن ست وعشرين سنة، وقد أسلم بعد نحو أربعين رجلاً، ودخل "عمر" في الإسلام بالحمية التي كان يحاربه بها من قبل، فكان حريصًا على أن يذيع نبأ إسلامه في قريش كلها، وزادت قريش في حربها وعدائها للنبي وأصحابه؛ حتى بدأ المسلمون يهاجرون إلى "المدينة" فرارًا بدينهم من أذى المشركين، وكانوا يهاجرون إليها خفية، فلما أراد عمر الهجرة تقلد سيفه، ومضى إلى الكعبة فطاف بالبيت سبعًا، ثم أتى المقام فصلى، ثم نادى في جموع المشركين:وقال يا سادة قريش "من أراد أن يثكل أمه أو ييتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي".ما معنى هذا الكلام اى من اراد ان تحزن عليه امه وتبكى بكاءا حارا ويتيتم اولادة اى يصبحوا من دون اب وتترمل زوجته اى تبصبح من دون زوج فليلقنى هذا الوادى (فو الله لم يأت احدا قط) يا الله هل احد منكم يتصور ان شخصا واحد يتحدى مشركين قريش ومشركين مكة ومشركين المدينة المنورة ويتحدى كل من على وجهة الارض للدفاع عن دينة يا الله يا سبحان الله. كان دائما ينزل القران على رأى سيدنا عمر رضى الله عنه وارضاه: موافقات سيدنا عمر مع القرآن
روايات للحديث عن أنس ، قال : قال عمر بن الخطاب : وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في ثلاث ، قلت : يا رسول الله ، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) وقلت : يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزلت آية الحجاب ، وبلغني شيء من معاملة أمهات المؤمنين ، فقلت : لتكفن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن حتى انتهيت إلى إحدى أمهات المؤمنين ، فقالت : يا عمر ، أما في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت ، فكففت فأنزل الله ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن )صحيح بن حبان
عن أنس قال: قال عمر وافقت الله فى ثلاث - أو وافقنى ربى فى ثلاث - قلت يا رسول الله ، لو اتخذت مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر ، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب قال وبلغنى معاتبة النبى - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه ، فدخلت عليهن قلت إن انتهيتن أو ليبدلن الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - خيرا منكن . حتى أتيت إحدى نسائه ، قالت يا عمر ، أما فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يعظ نساءه حتى تعظهن أنت فأنزل الله ( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات ) البخاري المعنى العام للحديث من المعلوم أن القرآن نزل منجما " أى مفرقا " وكان نزوله حسب الظروف والمناسبات ولتثبيت قلب الحبيب " صلى الله عليه وسلم " كان سيدنا عمر في ذكائه ورؤيته البعيدة يرى المناسبة فيجرى على لسانه ما تحتاجه هذه المناسبة من أحكام فينزل الوحى بالحكم والآية فيوافق ما قاله سيدنا عمر ويشير ذلك إلى صفاء النفس و إلهامها و إلى بصيرة نافذة وموافقات سيدنا عمر أوصلها العلماء إلى عشر أو يزيد وهذا لا يتعارض مع متن الحديث حيث الثلاثة جزء من العشرة
الموافقات الموافقة الأولى قرأ سيدنا عمر قول الله تعالى "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " [البقرة : 124] وقرأ قول الله تعالى لنبيه محمدا " صلى الله عليه وسلم " ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل : 123] فاستقر في نفسه أن شريعة الإسلام مقتديه بشريعة إبراهيم ورأى وهو يطوف بالكعبة مقام إبراهيم فخطر له : لماذا لانصلى عند الحجر المقدس (الجحر الذى وقف عليه سيدنا إبراهيم وهو يبني الكعبة فأثر قدمه به و أصبح ظاهرا للعيان ) فقال لرسول الله " صلى اله عليه وسلم " لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى كان خيرا وبركة فنزل قوله تعالى وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ [البقرة : 125]
الموافقة الثانية كان النساء لا يحتجبن من الرجال وكانت أمهات المؤمنين يقمن بتقديم الطعام والشراب للرسول"صلى الله عليه وسلم" وضيفه .فقال سيدنا عمر لرسول الله " صلى اله عليه وسلم " يا رسول الله يدخل عليك في بيتك البر والفاجر من الرجال فاحجب نساءك وبعد زمن يسير نزلت آية الحجاب (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً )[الأحزاب : 53]
الموافقة الثالثة دخل سيدنا عمر مرة بيت النبي " صلى الله عليه وسلم " فرأى نسائه حوله متحزبات مجتمعات على مطالبته بالتوسعة عليهم في النفقة ويقلن له بنات كسرى وقيصر يرقلن في الحرير والديباج والذهب ونحن كما ترى فلما رأى نساء النبي " صلى الله عليه وسلم "عمر انخنسن خوفا ورهبه فقال لهن ياعدوات أنفسهن تهبنني ولا تهبن الرسول " صلى الله عليه وسلم " قالت أحداهن : إنك فظ غليظ ورسول الله " صلى الله عليه وسلم " أكرم و أحلم فإن يأمر بشيء كنا أطوع إليه منك وقالت الأخرى أتريد أن تدخل بين رسول الله " صلى الله عليه وسلم " وزوجاته فقال عسى ربه أن طلقكن أن يبدله أزواجا خير منكن وبعد زمن قليل نزلت الآية الكريمة الآية "5 " مع صدر سورة التحريم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) وهكذا كانت الموافقات لسيدنا عمر مع القرآن الكريم جمع العلماء موافقات عمر " رضى الله عنه" فبلغت عشرة و أكثر منها رأيه في أسرى بدر منع الصلاة على المنافقين تحريم الخمر موقفه من حديث الأفك هذا بهتان عظيم موافقة الرابعة: فى قصة الخمر كان ايام الجاهلية يشتهون المحارم وشرب الخمر فنزلت ايه تقول (( وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا... ))[النحل:67] اى ان الخمر له فوائد واضرار واضراره اكثر من نفعة فقال عمر عندئذا اللهم بينا فى الخمر باينا شافعا ،اللهم بينا فى الخمر باينا شافعا،اللهم بينا فى الخمر باينا شافعا ، الى ان نزل قوله تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)المائدة كما أشار على النبي باتخاذ الحجاب على زوجاته أمهات المؤمنين فقال له يارسول الله من الناس من يقصد دخول بيت زوجاتك للعمل الصالح و المعرفة الحسنة ومنهم من ينظر الى زوجاتك بأعينهم بغرض شئ اخر فماذا يا رسول الله لو زوجاتك ترتدى الحجاب فنزل القرآن بذلك قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ )مائدة90
ارجوا ان تستفيدوا من هذة السلسة البسيطة عن حياة عمر بن الخطاب وتابعونا وان شاء الله راح نكمل مع بعضنا الى حين وفاتة السلسة القادمة راح تتكلم عن مواقف من بعد اسلامة (جميلة جدا) وامير المؤمنين عمر وفتوحاتةو وفاتة.
| |
|
sokaty Admin
عدد الرسائل : 5121 تاريخ التسجيل : 06/04/2007
| |