الاصول الثلاثة وأدلتها
للشيخ محمد بن سليمان التميمى- رحمه الله
اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم اربع مسائل:-
الاولى :- العلم وهو معرفة الله ومعرفةنبيه ومعرفة دين الاسلام بالأدلة
الثانية:-العمل بها
الثالثة :-الدعوة اليها
الرابعة:-الصبرعلى الأذى فيه والدليل قوله تعالى (والعصر ان الإنسان لفى خسر إلا الذين آمنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )(العصر1-3
وقال تعالى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)محمد
واعلم رحمك الله أنه يجب على كل مسلم ومسلمة تعلم هذه الثلاث مسائل وأدلتها والعمل بها
الأولى :-ان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا بل أرسل الينا رسولا فمن اطاعه دخل الجنة ومن عصاه دخل النار والدليل قوله تعالى ( إنا أرسلنا اليكم رسولا شاهداً عليكم كما أرسلنا الى فرعون رسولا(15) فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا16 ) المزمل
الثانية :- أن الله لا يرضى ان يشرك معه أحد فى عبادته . لا ملك مقرب ولا نبى مرسل والدليل قوله تعالى (و أن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا )الجن 18
الثالثة:- أنه من أطاع الرسول ووحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله ولو كانأقرب قريب والدليل قوله تعالى - لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْعَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) المجادلة 22
فإذا قيل لك ما الأصول الثلاثة التى يجب على الانسان معرفتها
فقل :- معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمداً
الاصل الأول معرفة الرب
فإن قيل لك :من ربك ؟؟!!
فقل :ربى الله الذى ربانى وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودى ليس لى معبود سواه
والدليل قوله تعالى -الحمد لله ربالعالمين - وكل من سوى الله عالم وأنا واحد من ذلك العالم
فإن قيل لك بم عرفت ربك؟!!
فقل : بآياته و مخلوقاته ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقاته السموات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما والدليل قوله تعالى :وَمِنْ آَيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَالِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ(فصلت37)
وقوله تعالى ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ - الأعراف 54
والرب هو المعبود والدليل قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْقَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًاوَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)البقرة- 22
قال ابن كثير رحمه الله ( الخالق لهذه الأشياء هو المستحق للعبادة)
وأنواع العبادة التى أمر الله بها مثل :-
الإسلام والإيمان والإحسان ومنه العداء والخوف والرجاء والتوكلوالرغبة والرهبة والخشوع والإنابة والخشية و الإستعانة والإستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة التى أمر الله بها كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى (وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا ) الجن18
فمن صرف صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك
والدليل قوله تعالى (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (المؤمنون)117
وفى الحديث الدعاء مخ العبادة والدليل قوله تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (غافر 60)
- ودليل الخوف قوله تعالى ( فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )آل عمران 175
- ودليل الرجاء قوله تعالى ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا )الكهف110
ودليل التوكل قوله تعالى ( وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين )المائدة 23
- ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)الانبياء90
- ودليل الانابة قوله تعالى( وأنيبوا الى ربكم وأسلموا له 54)الزمر
- ودليل الخشية قوله تعالى( فلا تخشوهم واخشونى) البقرة150
-ودليل الاستعانة قوله تعالى( إياك نعبد وإياك نستعين)الفاتحة5
- ودليل الاستعاذة قوله تعالى (قل اعوذ برب الناس ) الناس 1
- ودليل الاستغاثة ( قوله تعالى )- ( إذ تستغيذون ربكم فاستجاب لكم )الأنفال 9
- ودليل الذبح قوله تعالى (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )الأنعام 163
- ودليل النذر قوله تعالى (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا )الإنسان7
الأصل الثانى :- معرفة دين الإسلام بالأدلة:-
هو الإستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله وهو ثلاث مراتب (الإسلام والإيمان والإحسان ) وكل مرتبة لهاأركان:-
المرتبة الأولى :- الإسلام:-
وأركانه خمسه:-
شهادة أن لا اله الاالله وان محمدا رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام
- فدليل الشهادة قوله تعالى(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَوَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَالْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )آل عمران 18
ومعناها لا معبود بحق الإ الله نافيا جميع ما يعبد من دون الله مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له فى عبادته وأنه ليس له شريك فى ملكه
وتفسير ذلك قوله تعالى ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىكَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَانُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )آلعمران 64
- ودليل شهادة ان محمدرسول الله قوله تعالى( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيزعليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم)التوبة 128
ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله :-
طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر ألا يعبد الله إلا بما شرع
- ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد قوله تعالى( وما أُمروا الإ ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) (البينة 5)
- ودليل الصيام قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ( البقرة183)
- ودليل الحج قوله تعالى ( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فإنالله غنى عن العالمين ) (آل عمران 97)
المرتبة الثانية : الإيمان :-
وهو بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا اله إلا الله و أدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان .
وأركانه ستة :-
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره
والدليل عليها قوله تعالى (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ) البقرة 177
ودليل القدر قوله تعالى (إنا كل شئِ خلقناه بقدر ) القمر 49
المرتبة الثالثة :- الإحسان :-
ركن واحد وهو أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فإنه يراك .
والدليل قوله تعالى( إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) النحل 128)
وقوله تعالى (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)- الشعراء
وقوله تعالى(وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآَنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ)يونس 61
والدليل من السنة:- حديث جبريل المشهور
عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال بينها نحن جلوس عن النبى صلى الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثرالسفر ولا يعوقه منا أحد فجلس الى النبى صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد اخبرنى عن الإسلام فقال( أن تشهد ان لا إله إلا الله وان نحمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت اليه سبيلا ) قال صدقت . فعجبنا له يسأله ويصدقه. قال فأخبرنى عن الإيمان قال (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره) قال فأخبرنى عن الإحسان قال ( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) قال فأخبرنى عن الساعة قال (ما المسئول عنها بأعلم من السائل )
قال فأخبرنى عن أماراتها قال( أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان) قال فمضى فلبثنا مليا فقال يا عمر أتدرى من السائل ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم قال (هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ) أخرجه مسلم .
الأصل الثالث : معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم :-
وهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم . وهاشم من قريش وقريشمن العرب والعرب من ذرية إسماعيل بن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام وله من العمر ثلاث وستون سنة منها أربعون قبل النبوة وثلاث وعشرون نبياورسولا نُبئ ب ( إقرأ) وأُرسل ب(المدثر) وبلده مكة بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو الى التوحيد والدليل قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَفَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)- المدثر
ومعنى (قم فأنذر ):ينذر عن الشرك ويدعو الى التوحيد( وربك فكبر ) عظمه بالتوحيد و(ثيابك فطهر ) أى طهر أعمالك عن الشرك ( والرجز فاهجر ) الرجز( الأصنام ) وهجرها تركها والبراءة منها وأهلها أخذ على هذا عشر سنين يدعو الى التوحيد وبعد العشر عُرج به الى السماء وفرضت عليه الصلوات وصلى فى مكة ثلاث سنين وبعدها أُمر بالهجرة الى المدينة .
والهجرة :-
الانتقال من بلد الشرك الى الاسلام والهجرة فريضة على هذه الأمة منبلد الشرك الى بلد الإسلام وهى باقية الى ان تقوم الساعة والدليل قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَايَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) النساء
وقوله تعالى (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56))العنكبوت
قال البغوى رحمه الله (سبب نزول هذه الآية فى المسلمين الذين فى مكة لم يهجروا ناداهم الله باسم الإيمان)
والدليل على الهجرة من السنة قوله (ولا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ) أخرجه أحمد
فلما استقر فى المدينة أمرببقية شرائع الإسلام مثل الزكاه والصوم والحج والأذان والجهاد والأمر بالمعروف وغيرذلك من شرائع الإسلام . أخذ على هذا عشر سنين وبعدها توفى صلوات الله وسلامه عليه ودينه باق وهذا دينه
لا خير إلا دل الأمة عليه ولا شر إلا حذرها منه . والخير الذى دلها عليه التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه والشر الذى حذرها منه : الشرك وما يكرهه الله ويأباه.
بعثه الله الى الناس كافة :- وافترض على جميع الثقلين (الجن والانس) طاعته والدليل قوله تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)الأعراف158
وكمل الله به الدين والدليل قوله تعالى( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا )المائدة 3
والدليل على موته قوله تعالى(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)الزمر
والناس اذا ماتوا يبعثون والدليل قوله تعالى( منها خلقناكم ومنها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى) طه 55
وقوله تعالى (والله انبتكم من الأرض نباتا( 17) ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا ) (نوح17,18)
وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم والدليل قوله تعالى(وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِلِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوابِالْحُسْنَى (31) النجم
ومن كذب بالبعث كفر والدليل قوله تعالى(زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (7)التغابن
وارسل الله الرسل مبشرين ومنذرين والدليل قوله تعالى() رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًاحَكِيمًا (165) النساء
واولهم نوح عليه السلام وآخرهم محمد
والدليل على ان اولهم نوح قوله تعالى ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ) النساء163
وكل أمة بعث الله اليها رسولا من نوح الى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادة الطاغوت والدليل قوله تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)النحل36
وافترض الله على جميع العباد الكفر الطاغوت والايمان بالله قال بن القيم رحمه الله تعالى ( معنى الطاغوت من تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع اومطاع
والطواغيت كثيرونرءوسهم خمسة ( ابليس لعنه الله ومن عُبد وهو راض ومن دعا الناس الى عبادة نفسه ومن ادعى شيئا من علم الغيب ومن حكم بغير ما أنزل الله ,
والدليل قوله تعالى (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)البقرة
وهذا هو معنى لا إله الا الله وفى الحديث رأس الأمر الإسلام وعمود الصلاة وذروة سنامه الجهاد فى سبيل الله )
والله أعلم وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم .
موضوع: الاصول الثلاثة وأدلتها 
السبت يونيو 12, 2010 8:24 pm
