الايمان بالملائكه :
الايمان بالملائكه ركن من اركان الايمان لا يتم الايمان الا به
الايمان بالملائكه يكون بالتصديق والاقرار بوجودهم . وانهم عالم غيبي لا يشاهدون وقد يشاهدون ولكن الاصل انهم عالم غيبي
خلق الله تعالى الملائكه من نور كما في حديث عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلقت الملائكه من نور , وخلق الجان من مارج من نار , وخلق ادم مما وصف لكم ) رواه مسلم .
من اهم صفات الملائكه الخلقيه :
عظم خلقهم , وفي صحيح البخاري عن ابن مسعود رضى الله عنه انه قال : ( رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمائه جناح ) وهذا يدل على عظم خلقه .
1-أجنحة الملائكة : للملائكة أجنحه كما اخبرنا الله تعالى , فمنهم من له جناحان , ومنهم من له ثلاثة , أو اربعة , ومنهم من له اكثر من ذلك .
2-جمال الملائكة : خلقهم الله على صور جميلة كريمة .
3-تفاوتهم في الخلق والمنزلة : تقدم الحديث عن تفاوت أجنحه الملائكة وهذا يدل على تفاوتهم في الخلق .
4-الملائكه لا يملون ولا يتعبون : الملائكة يقومون بعبادة الله وطاعته وتنفيذ أوامره بلا كلل ولا ملل ولا يدركهم ما يدرك البشر من ذلك.
5-أعداد الملائكة : الملائكة خلق كثير لا يعلم عددهم الا الذي خلقهم .
من الصفات الخُلُقية أنهم
كرام بررة .
استحياء الملائكة
من قدراتهم :
1-قدرتهم على التشكل : اعطى الله تعالى الملائكة القدرة على ان ينشكلوا بغير اشكالهم .
2-عظم سرعتهم : ومثال على ذلك ان السائل كان يأتي الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يكاد يفرغ من سؤاله حتى يأتيه جبريل بالجواب من رب العزة سبحانه وتعالى .
3-منظمون في كل شؤونهم : الملائكة منظمون في عبادتهم وقد حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على الاقتداء بهم .
الاعمال التي تقوم بها الملائكة :
الملائكة رسل الله تعالى في خلقه وامره واسم الملك يتضمن انه رسول لانه من الالوكه بمعنى الرسالة , والله تعالى وكل بالعالم العلوى والسفلي كلائكة تدبر شؤونهما لاذنه وامره ومشيئته سبحانه وتعالى ومنهم
حملة العرش .
الموكلون بالجنان واعدا الكرامه لاهلها .
الموكلون بالنار وتعذيب اهلها وهم الزبانيه ومقدموهم تسعة عشر وخازها مالك وهو مقدم الخزنة . الموكلون بحفظ بني ادم في الدنيا .
الموكلون بحفظ أعمال العباد وكتابتها .
الموكلون بقبض الارواح ( ملك الموت له اعوان من الملائكة اذا قبض الروح واخذها تأخذها منه ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب , ويتولونها بعده )
الايمان بالكتب :
الايمان بالكتب الالهيه احد اصول الايمان واركانه وهو الركن الخامس من اركان الايمان
الايمان بها هو : التصديق الجازم والاقرار بانها حق وصدق ، وانها كلام الله عز وجل ، فيها الهدى والنور والكفايه لمن انزلت عليهم .
انقسم الناس حيال الكتب السماوية الى ثلاث اقسام
1-قسم كذب بها كلها وهم اعداء الرسل من الكفار والمشركين والفلاسفه .
2-قسم من امن بها كلها وهم المؤمنون الذين امنوا بجيمع الرسل وما انزل عليهم .
3-وقسم من امن ببعض الكتب وكفر ببعضها وهم اليهود والنصارى ومن سار نهجهم .
ولا شك ان الايمان ببعض الكتاب او ببعض الكتب والكفر بالبعض الاخر : كفر بالجميع
الايمان بالرسل
الايمان بالرسل والانبياء عليهم السلام عموما احد اركان الايمان السته لانهم الواسطه بين الله تعالى وبين خلقه في تبليغ رسالاته واقامه حجته على خلقه
الفرق بين النبي والرسول :
1-الرسول من بعث الى قوم كافرين والنبي من بعث الى قوم مؤمنين .
2-الرسول من جاء بشريعه جديدة والنبي من جاء بشريعه من قبله من الرسل كانبياء بني اسرائيل
3-الرسول من انزل عليه كتاب ، والنبي من حكم بكتاب من قبله من الرسل .
تفاضل الرسل :
افضل الرسل اولوا العزم وهم : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام
وافضل اولي العزم الخليلان : ابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام
وافضل الخليلين : خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم .
النبوة تفضل واصطفاء واختيار من الله تعالى وليست النبوة كسبا يناله الهبد بالجد والاجتهاد وتكلف انواع العبادات واقتحام اشق الطاعات ةالدأب في تهذيب النفس وتنقيه الخاطر وتطهير الاخلاق ورياضه النفس .
دلائل النبوة :
دلائل النبوة كثيرة ومتنوعه وغير محصوره منها المعجزة
والمعجزة اسم فاعل من العجز مقابل للقدرة ومعجزة النبي ما اعجز به خصمه عند التحدي .
ذكر بقية دلائل النبوة :
1-اخبارهم الامم بما سيكون من انتصارهم وخذلان اعدائهم وكون العاقبه لهم فوقع كما اخبروا .
2-ومنها ان ما جاؤوا به من الشرائع والاخبار في غاية الإحكام والإتقان وكشف الحقائق وهدي الخلق مما يعلم بالضروره ان مثله لا يصصدر الا عن الله سبحانه او عن اعلم الناس به وابرهم .
3-ومنها طريقتهم واحده فيما يأمرون به من عبادة الله تعالى والعمل بطاعته والتصديق باليوم الاخر والايمان بجميع الكتب والرسل.
4-منها ان الانبياء مؤمنون مسلمون يعبدون الله تعالى وحده بما امر ويصدقون ما جائت به الانبياء.
الفرق بين دلائل النبوة وخوارق السحرة والكهان :
1-ان اخبار الانبياء لا يقع فيها تخلف ولا غلط .
2-ومنها ان السحر والكهانه والاختراع امور معتاده معروفه ينالها بكسبه وتعلمه .
3-ومنها ان الانبياء مؤمنون مسلمون يعبدون الله تعالى وحده بما امر ويصدقون جميع ما جائت به الانبياء اما السحره والكهان فلا يكزونون الا مشركين مكذبين بما انزل الله تعالى
4-ان الفطر والعقول توافق ما جائت به الانبياء اما السحرة والكهان يخالفون الفكره العقليه والسمعيه.
5-ان الانبياء جاؤوا بما يكمل الفطر والعقول اما السحرة والكهان يجيئون بما يفسد العقول والفطر.
6-ان المعجزات الانبياء لا تحصل بافعالهم هم وانما يفعلها الله عز وجل ايه وعلامه لهم كانشقاق القمر وقلب العصا حيه والاتيان بالقران.
الفرق بين كرامات الاولياء وخوارق السحرة والمشعوذين :
الكرامة امرخارق للعادة يجريه الله تعالى على يد بعض الصالحين من اتباع الرسل عليهم السلام اكراما من الله تعالى له ببركه اتباعه للرسل عليهم السلام .
وليش كل ولي تحصل له كرامه وانما تحصل لبعضهم اما لتقويه ايمانهم او لحاجته او لاقامه حجة على خصمة المعارض في الحق .
وكرامات الاولياء حق باجماع اهل السنه والجماعه .
الفوارق :
1-ان كرامات الاولياء سببها التقوى والعمل الصالح واعمال المشعوذين سببها الكفر والفجور والفسق .
2-ان كرامات الاولياء يستعان بها على البر والتقوى واعمال المشعوذين يستعان بها على امور محرمه .
3-ان كرامات الاولياء تقوى بذكر الله تعالى وتوحيده وخوارق السحرة تبطل او تضعف عند ذكر الله تعالى وقراءه القرآن الكريم .
انقسم الناس في هذا الموضوع ثلاث اقسام :
1-قسم غلوا في النفي كرامات الاولياء حتى انكروا ما هو ثابت في الكتاب والسنه من الكرامات الصحيحه .
2-قسم غلوا في اثابات الكرامات حتى اعتقدوا ان السحر والشعوذه والدجل من الكرامات .
3-قسم اهل السنه والجماعه توسطوا في موضوع الكرامات بين الافراط والتفريط
عصمه الانبياء عليهم السلام :
العصمه : هي المنعه والعاصم والمانع والحامي والاعتصام : الامتساك بالشئ والمراد بها حفظ الله تعالى لانبيائه من الذنوب والمعاصي .
اختلفوا على قولين مشهورين في عصمة الانبياء :
الاول ان الانبياء معصومون عن المعاصي كبائرها وصغائرها
الثاني ان الانبياء معصومين من الكبائر وليسوا معصومين من الصغائر .
دين الانبياء واحد :
دين الانبياء عليهم السلام واحد وان تنوعت شرائعهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم { الانبياء اخلوة لعلات ، امهاتهم شتى ودينهم واحد} متفق عليه
دين الانبياء الي لا يقبل غيره هو لا يقبل الله غيره هو الاستسلام لله تعالى بالتوحيد والانقياد له بالطاعه والبراءة من الشرك واهله
خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم عن غيره من الانبياء عليهم السلام
1-انه خاتم الانبياء صلى الله عليه وسلم .
2-المقام المحمود وهو الشفاعه العظمى.
3-عموم بعثته الى الثقلين الجن والانس .
الخصائص التي اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم دون امته
1- التهجد بالليل .
2-انه اذا عمل عملا اثبته .
3-تحريم الزكاة عليه وعلى اله .
4-انه احل له الوصال في الصيام.
5-انه احل له الزياده على اربع نسوة .
6-انه احل له القتال في مكه .
7-انه لا يورث .
8-بقاء زوجيته بعد الموت ، واذا طلق امرأه : تبقى حرمته عليها فلا تنكح . الى غير ذلك من الخصائص النبويه عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
موضوع: بريق الجمان الجزء الثاني 
الخميس أكتوبر 14, 2010 7:08 pm
